СКВОРЦОВ Юрий Илларионович (10.1.1931, д. Хорнкасы Моргауш. р-на – 11.8.1977, Чебоксары) – поэт, прозаик, публицист, критик, переводчик, член Союза писателей СССР (1964). Окончил Чуваш. государствен. педагогич. институт (1956). Работал редактором Чуваш. книж. издательства (1956–65, 1968–77), корреспондентом Комитета по телевидению и радиовещанию при Совете Министров Чуваш. АССР (1965–66), литсотрудником газеты «Ленинец» Чебоксар. р-на, ответствен. секретарём журнала «Тăван Атăл» (1967–68).

Началом творческой деятельности стала публикация первого стихотворения в журнале «Ялав» (1953). Затем последовал ряд лирических произве­дений, душевность и напевность инто­нации к-рых привлекли внимание композиторов, песни на стихи С. написали Г.Я. Хирбю [«Эпĕ кĕтни – эсĕ вăл, савни» (Кого я ждал – это ты), «Пурçăн ту­тăр» (Шёлковый платок) и др.], Ф.М. Лукин [«Эп пĕр каччăна пĕлетĕп» (Я знаю одного паренька)], А.М. Токарев [«Пи­рĕн яла пырса кĕрсен» (Если приедешь в нашу деревню)] и др.

В повестях и рассказах С. выступил как мастер детального психологич. анализа, знаток древнейших традиций чуваш. национал. мировосприятия. Лирическая одухотворённость поисков поэта, глубокие размышления о смысле жизни, о предназначении человека в этом мире стали основой его художественно-философ. прозы. Он создал целую галерею на первый взгляд ничем не примечател., но самобыт. и ярких героев. Персонажи его произведений находятся под тяжким бременем трагического военного времени [«Уках хурăнĕ» (Берёза Агафии, 1963)], оказываются в центре противостояния человека и истории в эпоху народ. восстаний [«Сăваплă вут» (Священный огонь, 1982)], стоят перед нелёгким выбором в самом начале жизнен. пути [«Хĕрлĕ мăкăнь» (Красный мак, 1962)]. В ряде рассказов [«Пушмак йĕрĕ» (Следы от башмака, 1966), «Юрăç Ваççа» (Певец Вася, 1966) и др.] писатель проанализировал истоки и формы проявления типов самодовольных обывателей и талантливых самородков.

Герои произведений С. – Угах («Уках хурăнĕ»), Сухви [«Сурăм хĕрĕ» (Девушка с берегов Сормы, 1959)], Саиде [«Сă­ваплă вут» (Священный огонь] и др. – вместе с повествователем и автором верят в могущество Судьбы. Богатыр. мощь силы характера Угах, Саиде, Сухви призывает Человека на противоборство с Судь­бой. В своём творчестве С., несмотря на то, что его герой кажется поверженным, активно настаивает на нравственной равновесности Человека, противостоящего Судьбе, являющейся самостоятел. образом народ. философии. Возник феномен индивидуума, для к-рого страшна не столько смерть, сколько смерть бесчес­т­ная.

С. является также автором рассказов для детей, перевёл на чуваш. язык стихи Я. Купалы, С. Есенина, болгар. поэтов, прозаические произведения индийских, серб., венгер., марийских писателей.

Основные издания: «Çурхи салам» (Весенний привет, 1957), «Сурăм хĕрĕ» (Девушка с берегов Сормы, 1959), «Хĕр­лĕ мăкăнь» (Красный мак, 1962), «Уках хурăнĕ» (Берёза Агафии, 1963), «Çын ăш­ши» (Тепло людское, 1969), «Сă­ваплă вут» (Священный огонь, 1982) и др. Брат А.И. Скворцова.

В Чебоксарах на доме, где он жил в 1968–77 (пр. Мира, 16), установлена мемориальная доска.