ИСТОРИОГРАФИЯ (от греч. his­toria – рассказ о прошедшем и grаph – пишу) – отрасль историч. науки, изучающая её историю (развитие историч. знаний, смену методов историч. исследований и др.); совокупность историч. исследований, посвящённых определённой теме или историч. периоду. Историч. знания о чувашах представлены в трудах широкого круга отечествен. и зарубеж. авторов. Первое письмен. упоминание этнонима «чуваши» (самоназвание «чµваш») относится к 1508, что отражено в нек-рых списках «Казанского летописца» (сер. 16 в.) и «Скифской истории» А.И. Лызлова (1692). Его ранней формой является название тюркоязычного племени «сувазы» (сувары), к-рые вместе с родственными болгарами являются предками чуваш. народа.

Этап накопления историч. знаний о чуваш. народе и его предках открыли труды антич., византийских, сирийских, готских и армян. авторов: Птолемея, Прокопия Кесарийского, Псевдо-Маврикия, патриарха Никифора, Феофана Исповедника, Мар-Аббас-Котины, Псевдо-Захария, Иордана, М. Каланкатваци и др. Они содержат сведения по истории болгаро-сувар. племён на Север. Кавказе и в Закавказье во 2 – сер. 8 вв. (ареал расселения, миграции, обществен. устройство, военное искусство, религия, политич. история и др.). Подробное описание болгар. общества периода образования феодал. государства оставил Ибн Фадлан (10 в.). Сведения по истории Волжской Болгарии (границы, население, социал. структура, экономика, торговля, внеш. политика, религия, наука, фольклор и др.) и о монголо-татар. завоевании содержатся в работах араб. авторов 10 –14 вв. (ал-Балхи, Ибн Руста, ал-Масуди, Истахри, Ибн Хаукаль, ал-Мукаддаси, Марвази, ал-Гарнати, Ибн аль Асир, Рашидаддин, Омари, Ибн Баттута и др.), а также в рус. летописях (Ипатьевской, Лаврентьевской, Троицкой, Новгородской и др.) и описаниях европейских учёных и путешественников (Юлиан, В. Рубрук, Р. Бэкон). На основе мест. традиций и мусульман. культуры в Волж. Болгарии зародились историч. знания. Одним из первых опытов систем. изложения её истории явилась «История Булгарии», составленная или переписанная Якубом ибн Нугманом (12 в.). После гибели государства волж. болгар хранителем народ. памяти остался чуваш. историч. фольклор: мифы, легенды, исторические предания, исторические песни, пословицы и др., где отразились сведения о жизни болгаро-сувар на Кавказе, их переселении в Волго-Камье, о Волж. Болгарии, героич. борьбе болгар с монголо-татар. завоевателями, положении чувашей и их предков под властью Золотой Орды и Казанского ханства. Историч. фольклор развивался до нач. 20 в., зафиксировав сведения о чуваш. колонизации Сред. Поволжья и Приуралья, вхождении Чувашии в состав Русского государства, крестьян. восстаниях 17–18 вв. и др. Фактич. материал по истории Чувашии позднего средневековья, историко-этно­графич. сведения о чувашах и др. содержат русские летописи, описания европейских писателей и путешественников (З. Герберштейн, Ф. Тьеполо, А. Дженкинсон, Д. Флетчер, Д. Горсей, А. Олеарий, Я. Стрёйс и др.), а также рус. сюжетные историч. произведения «Казанский летописец» и «История о великом князе Московском» А.М. Курбского. В кон. 17 в. А.И. Лызлов составил первое в рус. И. сочинение о народах Востока, к-рое содержит сведения о волж. болгарах и чувашах.

В 1-й пол. 18 в., с появлением труда В.Н. Татищева «История Российская», началось науч. изучение чуваш. истории. Историко-этнографич. сведения о чувашах имеются в трудах учёных – участников Академических экспедиций 18 ве­ка И.-Г. Георги, И.Г. Гмелина, И.И. Лепёхина, Г.Ф. Миллера, П.С. Палласа, И.П. Фалька, а также европейских путе­шественников Д. Белла и Ф.Й.Т. Страленберга. Фактич. материал по истории Чувашии и чуваш. народа содержат труды учёных и чиновников И.К. Кири­лова, К.С. Мильковича, П.И. Рычкова, А.И. Свечина, М.Д. Чулкова и др. В обобщающих трудах по истории России Н.С. Арцыбышева, Н.М. Карамзина, Н.А. Полевого, М.М. Щербатова история чуваш. народа затрагивалась в контексте развития Росс. государства.

В 1-й пол. 18 – 19 вв. науч. учреждения и общества [Санкт-Петербург. Академия наук, Вольное экономическое общество, Вольное российское собрание, Московское общество истории и древностей российских (МОИДР), Русское географическое общество (РГО) и др.], органы государствен. и духовной власти, а также отдельные учёные с помощью анкет и вопросников осуществляли сбор историко-этнографич., географо-статистич. информации, поиск историч. источников и др., что явилось предысторией краеведения в Чувашии. В работах краеведов 19 – нач. 20 вв. М.В. Арнольдова, Н.А. Архангельского, А.С. Балашова, И.М. Барсова,  В.Э. Красовского, А.И. Кроковского, П.А. Мартынова, А.Ф. Можаровского, П.С. Попова и др. были рассмотрены отдельные вопросы мест. истории.

В 19 в. центрами историч. исследований стали науч. общества и учреждения, университеты и др. учеб. заведения. Учёными и сотрудниками МОИДР, РГО, Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Моск. университете, Симбир. губернской учёной архивной комиссии и Нижегород. губернской учёной архивной комиссии, Археографич. комиссии, Академии Генерал. штаба и др. было опубликовано множество источников и исследований, внёсших вклад в разработку чуваш. истории. С разной степенью полноты вопросы чуваш. истории осве­щались в исследованиях по регионал. тематике учёных А.И. Артемь­ева, Н.К. Баже­нова, К.Я. Воробьёва, А.С. Гациского, С.В. Ешевского, Н.П. Загоскина, Н.И. Золотницкого, К. Насыри, Г.И. Перетят­ковича, А.Ф. Риттиха, М.С. Рыбушкина, А.И. Соловьёва, Н.А. Спасского, Н.А. Фирсова, Н.Н. Фир­сова, С.М. Шпилевского, Ф.Х. Эрдмана и др., многие из к-рых бы­ли связаны с Казанским университетом (см. Казанский государ­­ст­венный университет) и его науч. обществами. Историко-этнографич. сведения о чуваш. народе (в т.ч. личные на­б­лю­дения) содержат сочинения рус. и европейских писателей и учёных 19 – нач. 20 вв. А.И. Герцена, А. Дюма, П.И. Мельникова, В.И. Немировича-Данченко, И.Г. Томаса и др. Отдельные сюжеты социально-экономич. истории предреформен. Чувашии осветили зарубеж. и рус. исследователи А. Гакстгаузен, Н. Ромер, В.А. Сбоев. Определённый вклад в изучение крестьян. восстания 1773–75 на территории Чувашии внёс А.С. Пушкин. Первый чуваш. учёный и писатель С.М. Михайлов обращался к разным аспектам чуваш. истории, опубликовал ряд документов, преданий и статистич. материалов.

В написанных с позиций официал. И. общих курсах и исследованиях по истории России дворян. и буржуаз. исто­риков 2-й пол. 19 в. Н.Ф. Дубровина, Д.И. Иловайского, Н.И. Костомарова, С.Ф. Платонова, С.М. Соловьёва и др. о чувашах упоминается в связи с их участием в народ. движениях. В этот период И. пополнилась творческим наследием представителей марксист. (К. Маркс) и народнич. (В.В. Берви-Флеровский и др.) направлений, обогативших её методологич. базу и проблематику историч. исследований. В.К. Магницкий опубликовал статьи по истории крестьян. восстаний, народ. образования в Чувашии и др. С позиций апологии государственно-церков. политики рассматривали историю христианизации чуваш. народа (церковно-монастыр. строительство, религиоз. просвещение, миссионерская и переводческо-издател. деятельность и др.) церков. авторы П.В. Знаменский, И.А. Износков, А.С. Иванов, Е.А. Малов, М.А. Машанов, Ап.Ф. Можаров­ский, К.И. Невоструев, И.М. Покров­ский, К.П. Прокопьев, К.В. Харлампович и др. Крупный вклад в разработку истории христианизации и просвещения чуваш. народа внёс первый чуваш. профес­сиональный историк Н.В. Никольский, к-рый критически подходил к оценке хода и результатов деятельности православ. миссионеров в Сред. Поволжье.

В нач. 20 в. Н.И. Ашмарин и Н.В. Никольский развернули программу анкет. сбора разнообраз. (в т.ч. исторической) информации о чуваш. народе на территории Поволжья и Приуралья, результаты к-рой продолжают служить чувашеведению. Вопросы истории родного народа затрагивались в трудах представителей молодой национал. интеллигенции И.Н. Юркина, Г.Т. Тимофеева, Г.И. Комиссарова, М.П. Петрова и др. Статьи и материалы по чуваш. истории публиковались в периодике, научно-популяр., справочной (путеводители, памят. книги губерний, энциклопедии) литературе, комплекс. географич. трудах: Географическо-статистический словарь Россий­ской империи (Т. 1–5. СПб., 1863–85), Россия. Полное географическое описание нашего Отечества (том «Среднее и Нижнее Поволжье и Заволжье». СПб., 1901) и др.

В отечествен. и зарубеж. И. рассматривалась проблема чуваш. этногенеза. В 18 – нач. 19 вв. были выдвинуты слабо аргументированные гипотезы о тюрк­ском (И.Х. Аделунг, Дамаскин, Ю. Клапрот и др.) и финно-угорском (так наз. автохтонная теория) (И.-Г. Георги, Н.М. Карамзин, И.Э. Фишер и др.) происхождении чуваш. народа. До сер. 19 в. лидирующие позиции занимала автохтонная теория, в русле к-рой первоначально развивалась болгарская теория (И.Н. Болтин, В.Н. Татищев и др.). Не прошли проверку временем предположения о происхождении чувашей от вятичей (Н.С. Арцыбышев, А.Л. Шлёцер), хазар (А.А. Фукс, П. Хунфальви), буртасов (В.А. Сбоев, А.Ф. Риттих и др.). Во 2-й пол. 19 в., благодаря успехам в изучении чуваш. языка, укрепилась гипотеза о тюрк. происхождении чувашей. Труды Х. Фейзханова, Н.И. Ильминского, А.А. Куника, А.Ф. Лихачёва, И.Н. Смирнова, Е.Т. Соловьёва, Б. Мункачи, Х. Паасонена, Ю.Й. Вихмана и др., посвящён. языку и письменности древних и волж. болгар, чуваш. тамгам, а также болгарским заимствованиям (чувашизмам) в финно-угор. языках, подготовили почву для теории болгаро-чуваш. этноязыковой преемственности, к-рую впервые об­основал Н.И. Ашмарин (Болгары и чуваши. Казань, 1902). Болгаро-чуваш. теория получила признание и развитие в отечествен. и зарубеж. И. (А. Вам­бери, З. Гомбоц, Т.А. Земляницкий, И.Н. Смирнов, Д. Месарош, И.Ю. Миккола и др.) и ны­не является академической.

До 1917 появились первые историо­графич. работы: Н.Я. Агафонов, И.А. Из­­носков, В.К. Магницкий, Н.Ф. Катанов и др. опубликовали биографич. статьи о представителях И.; Н.И. Ашмарин, В.А. Сбоев, О.И. Сенковский, К.Ф. Фукс и др. обращались к оценке работ коллег-предшественников.

Многие дореволюцион. труды по истории Чувашии и чуваш. народа служат первоисточниками, сочетают в себе этнографич., фольклор. и языковой материал, что делает их объектом изучения источниковедения, этнографии, фольклористики, языкознания. Дореволюцион. И. не дала обобщающих работ по чуваш. истории, но оказала влияние на И. Чувашии 1920–30-х гг.

Последующее развитие И. происходит в рамках совет. историч. эпохи и постсовет. времени. В И. совет. периода выделяют этапы, отличающиеся в основном методологич. подходами, наличием и возможностями доступа к документал. источникам, кадровым обеспечением историч. исследований. Первый этап начинается после установления совет. власти, создания Чуваш. автоном. обл., преобразования её в республику и завершается во 2-й пол. 1930-х гг. в связи с окончател. утверждением в идеологии марксистско-ленин. позиций, прекращением возможностей для свободного обмена мнениями. В эти годы создаются первые архив. и науч. учреждения (см. Чувашский национальный музей, Общество изучения местного края, Общество изучения чувашской культуры в Москве, Совет науки и культуры, преобразован. в Чуваш. комплекс. научно-исследовател. институт – ныне Чувашский государственный институт гуманитарных наук), организуются высшие учеб. заведения, ведётся подготовка дипломирован. специалистов-историков. Ведущими темами для изучения становятся Октябр. революция, Граждан. война, восстановление народ. хозяйства, проблемы культур. строительства, краеведение. Началось планомер. накопление архив. фондов в связи с созданием област. архив. бюро в 1923. Первые оценки событиям 1905–07 и 1917 были даны в работах К.Я. Грасиса, Г.И. Комиссарова, А.Д. Краснова, Д.П. Петрова (Юман), к-рые имели разные точки зрения на сам рево­люцион. процесс, роль в нём партий большевиков и эсеров и на перспективы развития чуваш. народа в ходе по­строения нового общества. В результате деятельности обществ изучения мест. края и чуваш. культуры и при их поддержке были опубликованы труды, посвящён. национально-государствен. и культур. строительству в Чувашии, становлению школ. образования, развитию народ. творчества, месту и роли чуваш. женщин в новом обществе, жизни и творчеству отдельных учёных (Д.Д. Данилов, М.К. Корбут, Е.Я. Орлова, М.П. Петров, А.П. Милли, Ф.Т. Тимофеев, Д.С. Эльмень и др.). В этот период предприняты попытки обобщить материалы по истории чуваш. народа: книги Г.И. Комиссарова «История чувашского народа» (на чуваш. языке. Казань, 1921), Д.П. Петрова «Чувашский народ в борьбе за национальное освобождение» (Казань, 1921), М.П. Петрова «О происхождении чуваш» (на чуваш. языке. Ч., 1925), «Краткие очерки из чувашской истории. Ч. 1. Следы древнейшей истории» (на чуваш. языке. Казань, 1928) и др.

Становление марксист. мировоззрения в историч. науке Чувашии связано с именем И.Д. Кузнецова, к-рый заметно расширил науч. проблематику, использовал значител. массив новых архив. источников. В это же время происходит укрепление административ. регламентирования не только в политич., экономич., но и в науч. сфере, ликвидируются возможности для свободного обсуждения теоретич. проблем обществознания. С нач. 1930-х гг. прекратили свою деятельность Общество изучения мест. края и Общество изучения чуваш. культуры, актив. участники были обвинены в буржуаз. национализме, взгляды на историю чуваш. народа, оценки важнейших историч. событий подверглись жёсткой идеологич. критике, были объ­явлены субъективно-идеалистич., мелкобуржуаз. и националистическими. Окончател. утверждению единомыслия способствовало издание в 1938 «Краткого курса истории ВКП(б)». С этого вре­мени начинается второй этап И. совет. эпохи, к-рый продолжался до 2-й пол. 1980-х гг. В нём были периоды, имевшие особенности, определявшиеся та­кими событиями, как Вел. Отечеств. война 1941–45 и «оттепель» 2-й пол. 1950-х гг. В годы войны особое внимание уделялось изданию патриотич. литературы, событиям героич. прошлого России, истории крестьян. движения (работы М.А. Андреева, П.Г. Григорьева, сборники очерков и документов о героизме уроженцев Чувашии в боевых действиях, об актив. участии жителей республики в помощи фронту и т.д.). В 1950 в Москве состоялась объединён. сессия Отделения истории и философии Академии наук СССР и Научно-исследовател. института языка, литературы, истории и экономики при Совете Министров Чуваш. АССР, посвящённая этногенезу чуваш. народа и истории Чувашии, на к-рой большое внимание было уделено гипотезе об автохтонном происхождении чувашей. Вместе с тем усилилось внимание учёных к истории Волж. Болгарии (А.П. Смирнов. Волж­ские булгары. М., 1951; труды В.Д. Димитриева, И.П. Панькова и др.), к проблеме присоединения Чувашии к Рус. государству в 1551 (труды М.Н. Тихо­мирова, Т.Г. Гусева). Крестьян. движению 1-й пол. 19 в. посвящены статьи П.Г. Григорьева и Т.Г. Григорьева, революции 1905–07 – монография П.Н. Николаева. В 1-й пол. 1950-х гг. прошла дискуссия о формировании чуваш. бур­жуаз. нации, начатая В.Н. Любимовым и продолженная П.Г. Григорьевым и П.Л. Лебедевым. Авторы, исходя из собственных оценок уровня социально-экономич. развития края, пришли к разным выводам в этом вопросе. Историч. события, связанные с Октябр. революцией и Граждан. войной, первых лет мирного строительства стали объектом исследования В.Д. Димитриева, В.Л. Кузьмина, В.Н. Любимова, Я.К. Павлова, И.Е. Петрова.

Во 2-й пол. 1950-х гг. наметились нек-рые идеологич. послабления, историки получили возможность пользоваться документами, ранее недоступными для них, расширилась тематика исследований, но в целом методологич. ус­тановки основывались на схематично трактуемом марксизме, характеристики и оценки основных событий, объектов и субъектов историч. процесса практически не менялись, были подвержены влиянию конъюнктур. политич. событий. В 1963 в связи с ухудшением советско-китайских отношений было запрещено распространение уже издан. монографии В.Ф. Каховского «Происхождение чувашского народа», в к-рой автор прослеживал элементы историч. общности чуваш. и китайского народов, что было признано грубой политич. ошибкой. Лишь в исправлен. издании 1965, где эта проблема не поднималась, учёный смог подвести предварител. итоги своих исследований. В 1956 на на­уч. сессии, посвящён. проблеме происхождения чуваш. народа, в докладах А.П. Смирнова, Б.А. Серебренникова, Н.А. Андреева, П.В. Денисова, В.Д. Димитриева были высказаны серьёзные доказательства в пользу болгарского происхождения чувашей. Плодотворно продолжал изучать историю Чувашии феодал. эпохи В.Д. Димитриев, издавший значител. количество трудов, в т.ч. монографию «История Чувашии XVIII века (до Крестьянской войны 1773–1775 годов)» (1959) и сборник трудов «Чувашия в эпоху феодализма (ХVI–ХIХ вв.)» (1986). Им впервые был рассмотрен ряд важных и неизученных проблем истории народа и края. Учёный вышел на новый уровень анализа устной истории, обобщив и издав в 1983, 1986 и 1988 чуваш. историч. предания, повествующие об истории народа с древних времён до сер. 19 в. И.Д. Кузнецов, исследовавший развитие крестьянства во 2-й пол. 19 – нач. 20 вв., опубликовал «Крестьянство Чувашии в период капитализма» (1963) и «Очерки по истории чувашского крестьянства» в 2 частях (1967, 1969). С другой оценкой уровня развития капиталистич. отношений в деревне выступал Т.Г. Григорьев. С 1970-х гг. историей народов Среднего Поволжья 10 – 1-й пол. 19 вв. активно занимается швейцар. учёный А. Каппелер, опубликовавший историографич. статьи по этногенезу народов Среднего Поволжья, а также монографию «Первые националь­ности России: царская империя и народы Среднего Поволжья с XVI по XIX век» (Кёльн–Вена, 1982). Социально-экономич. развитие Чувашии во 2-й пол. 19 – нач. 20 вв. представлено в трудах В.П. Рожнова.

К 40-летию революцион. событий 1917 и образования автономии увидели свет сборники документов «Октябрьская революция и установление Советской власти в Чувашии» (Ч., 1957) и «Чувашия в годы гражданской войны. Образование Чувашской автономной области» (Ч., 1960). Эти проблемы нашли отражение также в трудах С.А. Артемьева, П.Г. Григорьева, И.Д. Кузнецова, М.В. Румянцева. Были опубликованы воспоминания непосредствен. участников революцион. событий. Началась подготовка обобщающего труда по истории Чувашии, в результате чего в 1956–60 были изданы 4 сборника «Материалов по истории Чувашской АССР». Вышли в свет 4 сборника очерков «Они боролись за счастье народное» (1980, 1982, 1985, 1988), «Солдаты и матросы Чувашии в Октябрьской революции» (1983), «Наши земляки – герои Гражданской войны» (1984). Особое место в трудах исследователей занимала жизнь и боевая деятельность легендар. героя Граждан. войны, уроженца Чувашии В.И. Чапаева, чему посвящены труды Е.Н. Артемьева, А.В. Изоркина, В.А. Нестерова. В 1974 вышла монография «В.И. Чапаев. Очерк жизни и боевой деятельности», в 1986 увидел свет сборник документов «Легендарный начдив». В подготовке этих книг принимали участие Я.А. Володихин, А.В. Чапаев, К.В. Ча­паева и А.В. Изоркин. История индустриализации и коллективизации, куль­-тур. строительства в довоен. период нашли отражение в трудах Г.А. Александрова, М.А. Андреева, Г.И. Иванова, Н.И. Иванова, В.Н. Калашникова, И.Д. Кузнецова, В.М. Михайлова, А.П. Николаева, М.В. Румянце­ва, И.С. Сергеева, Т.С. Сергеева, А.М. Симулина, В.Г. Шаркова. Проблемам становления национал. государственности, деятельности советов, КПСС посвящены книги и статьи С.А. Ар­темьева, Г.А. Варюхина, А.В. Изоркина, В.И. Макаревского, Г.Г. Можарова, В.Н. Любимова, С.М. Ислюкова и др. Активно и многопланово изучалась история Чувашии в годы Вел. Отечеств. войны. В 1964 издан сборник очерков «Наши земляки – Герои Советского Союза», в 1975 – сборник документов «Чувашская АССР в период Великой Отечественной войны (июнь 1941–1945 гг.)». Отдельные аспекты истории республики в этот период отражены в ра­ботах Т.А. Ахазова, А.Ф. Ижойкина, П.М. Михайлова, Н.М. Мурышкина и др. В сер. 1960-х – 2-й пол. 1970-х гг. вышел в свет ряд обобщающих трудов. Это «История Чувашской АССР» в 2 томах (1966, 1967), «Очерки истории Чуваш­ской областной организации КПСС» (1974), «Очерки истории Чувашской областной организации ВЛКСМ» (1978), «История промышленности и рабочего класса Чувашии» в 2 частях (1978, 1982). Были изданы сборники документов «Культурное строительство в Чувашской АССР» в 2 книгах (1965, 1968), «Промышленность и рабочий класс Чувашской АССР» в 2 частях (1985, 1987). Истории профсоюзов посвящены книги Б.Л. Алексеева, истории милиции – В.Г. Тимофеева, актуал. во­­п­­ро­сы экономич. и социал. развития Чувашии в послевоен. период освещались в трудах В.А. Васильева, И.А. Мар­ке­лова, Г.П. Петрова, В.Ф. Романова, Ю.П. Смирнова, С.Н. Хаймулина, Г.А. Яковлева и др. Были изданы истории ряда предприятий республики (И.Д. Кузнецов, Г.П. Петров. История Чебоксарского электроаппаратного за­вода. 1975; С.Н. Ахмеев, Л.А. Иванов, В.Ф. Каховский. История Чебоксарского хлопча­тобумажного комбината. 1979; И.Д. Кузнецов, Ю.П. Смирнов. История Коз­ловского комбината автофургонов. 1984 и др.). Вышли книги, посвящён. истории городов, А.Н. Студенецкого (г. Че­бокса­ры), В.Д. Кочеткова (г. Алатырь), С.К. Дмитриева (г. Мариинский Посад), В.Д. Кочеткова и Г.А. Николаева (г. Цивильск), А.В. Изоркина (г. Ядрин), С.Г. Аввакумова и П.Т. Тимофеева (г. Канаш).

Дореволюцион. культура Чуваш. края исследована Н.Р. Романовым, М.Я. Сироткиным, А.И. Ивановым (Ехветом), авторами коллектив. монографии «Очерки истории культуры дореволюционной Чувашии» (1985) и др. Вышли исследова­ния о жизни и деятельности И.Я. Яковлева (А.И. Яковлев, Г.Н. Волков, И.А. Маркелов, С.С. Спиридонов, В.Д. Димитриев и др.). Были изданы воспоминания и переписка просветителя. История культуры совет. периода отражена в книгах И.А. Маркелова, Т.С. Сергеева, статьях И.Г. Григорьева, Н.Е. Егорова, Г.Б. Матвеева, П.П. Фокина и др. Проблемы общего школ. образования активно изучали Н.Е. Егоров, Г.С. Сидоров, Н.С. Степа­нов, сред. специал. и высшего – А.В. Космовский, А.С. Марков, Т.С. Сергеев, профессионально-технич. – В.В. Орлов. Историю печати Чувашии исследовал А.В. Изоркин, историю медицины – Г.А. Алексеев. В 1980 НИИ ЯЛИЭ выпустил 2 сборника статей, посвящён. развитию технич. и естествен., а также обществен. наук в Чуваш. АССР. В этом же году А.В. Изоркин и А.Е. Горшков издали книгу «Центр гуманитарных наук в Чувашии» – об истории и достижениях НИИ ЯЛИЭ в сфере языкознания, литературоведения и фольклористики, истории, этнографии, искусствоведения и экономики. Вопросы зарождения и развития профессионал. искусства и литературы изучались искусствоведами (см. Искусствознание), литературоведами (см. Литературоведение), музыковедами (см. Музыковедение), театроведами (см. Театроведение), духов. и материал. культуры – этнографами, фольклористами, археологами (см. Археология), философами (см. Фило­софия), социологами. В 1960–70-е гг. по отдел. проблемам издан ряд исто­­ри­ографич. работ, в т.ч. исследования Г.А. Варюхина, П.Г. Гри­горьева, Н.И. Иванова, В.Д. Кочеткова, И.Д. Кузнецова, В.Н. Любимова, Я.К. Павлова, П.Т. Тимофеева, С.Н. Хаймулина и др. Изу­чались жизнь и творческое наследие С.М. Михайлова (П.Г. Григорьев, Д.Е. Егоров, В.Д. Димитриев), Н.В. Николь­ского (В.Д. Димитриев), Н.Я. Бичурина (В.Д. Димитриев, П.В. Денисов). В.Л. Кузьмин предпринял первую попытку обобщения трудов по истории республики с 1917 в учеб. пособии «Историо­графия истории Советской Чувашии» (1977).

Поиски и освоение методологич. подходов, свободных от жёстких идеологич. требований, начатые в кон. 1980-х – 1-й пол. 1990-х гг., достаточно противоречивы. Новый этап в И. начался на фоне принципиал. перемен в экономике, политике и идеологии. Появился ряд публикаций, в к-рых без объектив. науч. анализа были предложены малообоснован. гипотезы происхождения чуваш. народа, подвергнуты критике оценки важнейших этапов истории Чувашии. Первые попытки нового осмысления истории Чувашии были предприняты авторами двухтом. коллектив. монографии «Очерки истории сельского хозяйства и крестьянства Чувашии» (1989, 1990), сборника статей «Чувашской АССР – 70 лет» (1990), составителями хроники «Чувашская областная организация КПСС. 1898–1990. Книга первая. 1898–1955» (1989) и сборника документов «Сельское хозяйство и крестьянство Чувашской АССР. Осуществление коллективизации (1920–1937 гг.)» (1990). Возвращению забытых и ранее запрещён. имён государствен. и политич. деятелей, учёных, журналистов, писателей и т.д. посвящён ряд статей сборников «Их имена останутся в истории» (1992, 1994). Не только науч., но и большой обществен. резонанс вызвала полемика, связан. с разным толкованием таких историч. событий, как присоединение Чувашии к России, демократич. движение в Чувашии в нач. 20 в. и роль в нём различ. партий, голод 1921–22, крестьян. восстание 1921, коллективизация, кооперация, проблемы национально-государствен. строительства и др. (статьи Г.А. Александрова, В.Д. Димитриева, А.В. Изоркина, В.Н. Клементьева, В.М. Михайлова, А.П. Хузангая, А.М. Шорникова и др.). Начался про­цесс возвращения в И. трудов репрессирован. или замалчиваемых исследователей (Г.И. Комиссаров, Д.П. Петров, М.П. Петров и др.). Этот период характерен также возрождением интереса к краеведению, появлением работ по истории сёл и деревень, отдел. местностей и т.п. Плодотворной для специалистов стала конференция «История Чувашии: проблемы и задачи изучения», проведённая в 1993.

Исследователи дореволюцион. эпохи стали чаще обращаться к значител. регионал. проблемам. По материалам науч. конференций, участники к-рых проанализировали деятельность предпринимателей Поволжья, в 1998, 2000 и 2002 издано 3 сборника статей. Истории Сред. Поволжья в период Казан. ханства посвящены работы О.Н. Петровой. Христианизация народов Сред. Поволжья в 16–18 вв. изучена Д.М. Макаровым, христиан. просвещение в послед. четверти 18 – нач. 20 вв. – Л.А. Таймасовым. Средневолж. многонационал. деревню 2-й пол. 19 – нач. 20 вв. исследует Г.А. Николаев, социально-экономич. развитие городов Сред. и Ниж. Поволжья 2-й пол. 19 в. представлено в трудах Л.Н. Гончаренко, политич. и социально-экономич. развитие уезд. городов Свияж. и Алатыр. провинций в 1700–80-е гг. отражено в работах С.А. Селивановой, функционирование правомонархич. партий в Поволжье в нач. 20 в. исследовано в работах Е.М. Михайловой. Плодотворно изучались новые грани деятельности И.Я. Яковлева (Г.А. Александров, Г.Н. Волков, Н.Г. Краснов). Вышло полное издание его воспоминаний «Моя жизнь» (М., 1997), в 1998 проведена между­народ. науч. конференция, посвящён. изучению наследия просветителя. Ис­тория педагогики и просвещения до­­­ре­волю­цион. Чувашии рассмотрена в трудах Л.А. Ефимова, Т.Н. Петровой, А.Н. Пав­ло­вой, процесс формирования чуваш. интеллигенции – в исследованиях Г.А. Александрова, Л.М. Гавриловой. Развитие крестьян. промышленности в пореформен. период представлено в трудах С.Н. Кодыбайкина. Различным аспектам истории Чувашии в годы Первой мировой войны посвящены статьи Г.А. Николаева и Ф.Ф. Фёдорова. Жизнь и творчество рус. историка Н.С. Ар­цы­бы­-шева стали предметом анализа Ю.В. Гусарова, В.К. Магницкого – Д.В. Абашевой. Судьбы алатыр. дворянства 18–19 вв. описал Е.П. Краснов. Демографич. процессы среди город. на­селения Чувашии проанализированы С.К. Дмитриевым. Состав и деятельность приходского духовенства Чуваш. края в кон. 18 – 1-й пол. 19 вв. изучены А.Н. Евдокимовой. История библиотеч. дела в Чувашии освещена в трудах И.В. Балковой, Ю.В. Гусарова, Е.К. Ивановой. История чуваш. печати нашла отражение в работах А.П. Данилова, А.П. Леонтьева, И.М. Матросова, К.К. Петрова и др. Польскую политич. ссылку в Казан. губ. 2-й пол. 19 в. изучил В.А. Павлов.

Использование государством народных традиций обществен. взаимопомощи в политич. практике и социально-экономич. развитие страны 1-й пол. 20 в. исследовано в трудах В.С. Григорьева. Малоизучен. аспекты истории Вел. Отечеств. войны исследованы В.М. Михайловым (Бурмистровым), А.Д. Григорь­евым, Д.Е. Ермолаевым, В.М. Михай­ловым, Е.В. Суховой, В.В. Тимофеевым и др. Индустриал. и сельскохозяйст­вен. развитие республики, изменения в структуре различ. социал. групп населения, отдел. сюжеты национально-государствен. строительства отражены в трудах И.И. Бойко, О.Г. Вязовой, В.Д. Да­ни­лова, И.Е. Ильина, Е.В. Касимова, Е.К. Минеевой, С.Ю. Михайловой, В.И. Соколовой, В.Р. Степанова, Ю.П. Смирнова, В.Г. Харитоновой и др. Социально-экономич. развитие Чувашии в 20 в. изучал В.В. Орлов, историю лесного хо­зяйст­ва – П.Т. Тихонов, чуваш. телевидения – А.А. Данилов. Подготовке специалистов высшей квалификации посвящены книги «Страницы истории высшей школы Чувашии» (1992), «Чувашгоспедуниверситет им. И.Я. Яковлева: история, структура, учёные» (2000), «Сельскохозяйственная академия: путь развития и созидания. К 75-ле­тию Чувашской государственной сельскохозяйственной академии» (Ч., 2006). История населённых пунктов Чувашии получила отражение в книгах А.И. Терентьева «Чебоксары и чебоксар­цы. Записки краеведа» (1994), В.Н. Клементьева «Коз­ловка: исторический очерк» (1997), В.Д. Димитриева «Чебоксары. Очерки истории города конца ХIII–ХVII вв.» (2003), Д.А. Захарова, Е.В. Касимова и Е.П. Погодина «Новочебоксарск» (2006), в сборнике «Алатырь. Летопись города. Факты, события, воспоминания, фо­тографии» в 2 частях (Алатырь, 2002), в трудах В.Я. Григорье­ва, И.Я. Данилова, Е.Е. Ерагина, Г.Н. Ксенофонтова, А.К. Краснова, Е.Н. Краснова, А.И. Ухтиярова, В.М. Шишкина и др. краеведов. Интерес представляет анализ этнополитич. ситуации в совет. и постсовет. Чувашии, в т. ч. в монографиях и статьях И.И. Бойко, В.П. Иванова, Г.И. Тафаева, В.Г. Харитоновой, В.Р. Филиппова, А.П. Хузангая, характеристика политич. процессов и формирования политич. институтов в работах В.Д. Да­нилова, Д.А. Захарова, А.В. Карпова, Д.М. Шабунина, япон. учёного К. Мацузато, политолога из США Д. Горенбурга.

Исследования, проводившиеся в ЧГИГН в 1980–2000, обобщены в книге «Чувашский государственный институт гуманитарных наук» (2000). В 2001 вышла первая книга «Новейшей истории Чувашии. 1917–1945», написанная Г.А. Александровым, А.В. Изоркиным и В.Н. Клементьевым. Новое историографич. осмысление наследия извест. исследователей истории и культуры Чу­вашии и чуваш. народа предпринято В.Д. Димитриевым (труды о С.М. Михайлове, Н.В. Никольском, М.П. Пет­рове, И.Д. Кузнецове, А. Каппелере), П.В. Денисовым опубликована монография «Жизнь монаха Иакинфа Бичурина» (1997). В.Д. Димитриев обобщил труды исследователей по проблемам этногенеза чуваш. народа.