| Новоселье // |
| НОВОСЕЛЬЕ – обряды вселения в новое жилище и семейные торжества, посвящённые ему. В полном объёме обряды проводились при переходе в новый дом семьи, выделившейся из родительской. Традицион. комплекс Н. у чувашей представлял собой целый ряд ритуал… |
| Нухрат // |
| НУХРАТ – старинная мелкая тонкая серебряная монета круглой или овальной формы. Чăн Н. (букв. настоящий Н.) применялась для отделки жен. украшений, пришивалась в качестве оберега к муж. рубахе. Были в ходу также ахаль Н. (букв. обыкновен… |
| Обозостроение традиционное // |
| ОБОЗОСТРОЕНИЕ ТРАДИЦИОННОЕ – изготовление средств для гужевого транспорта. Основными средствами сухопут. транспортировки у чуваш. крестьян являлись телеги и сани, в к-рые впрягали тягловую силу: лошадей, в нек-рых местностях волов. Мелкий… |
| Обряд // |
| ОБРЯД – условное традиционное действо (церемония), имеющее установившуюся регламентацию ( ритуал ), выступает символом определённых социально-культурных отношений, способствуя их закреплению. О. связан с важнейшими событиями и ситуациями социал… |
| Обувь традиционная // |
| ОБУВЬ ТРАДИЦИОННАЯ до 20 в. чувашами изготавливалась из материалов растител. и живот. происхождения (кожа, шерсть, лыко). Форма и конструкция О.т. больше зависели от функционал. предназначения, а также от социал. и природ. условий. Распространён… |
| Обычай // |
| ОБЫЧАЙ – установившиеся в обществе или в социал. группе правила поведения; традиционная форма аккумуляции, воспроизводства и межпоколенной передачи социального опыта. Выступает как результат деятел. активности социально-норматив. культуры, отражает… |
| Обычное право // |
| ОБЫЧНОЕ ПРАВО – древнейшая форма регулирования социальных отношений, представленная совокупностью неписанных традиций и норм поведения, определявших повседневную действительность членов традиционного общества. Чувашами на основе О.п община , глав… |
| Овин // |
| ОВИН – сооружение на гумне для сушки снопов перед обмолотом. Чуваш. О., сходный с рус. О.-«шиш», состоял из круглой ямы глубиной 1, 5–3 , в них устанавливали деревян |
| Одежда традиционная // |
 ОДЕЖДА ТРАДИЦИОННАЯ является частью материальной и духовной культуры народа, ярко отражает этническую специфику. На форму, конструкцию и выбор материалов О.т. влияют климат, занятия населения, историч. и социально-экономич. условия, культур… |
| Окказиональные обрядовые тексты // |
| ОККАЗИОНАЛЬНЫЕ ОБРЯДОВЫЕ ТЕКСТЫ – совокупность акциональных (действенных или кинетических), реальных (предметных) и вербальных (словесных) текстов обрядов, связанных с особыми случаями в жизни отдельного человека, семьи или общества. В типологич. и… |
| Ольха // |
| ОЛЬХА (Alnus), çирĕк – род деревьев семейства берёзовых. Известно ок. 50 видов, произрастающих преимущественно в Северном полушарии. В лесах Чувашии представлены 2 вида О., чистые насаждения к-рых занимают площадь ок. 14 тыс… |
| Опахивание // |
| ОПАХИВАНИЕ, хĕр сухи (букв. девичья пахота) – комплекс обрядов, проводившихся в чувашских селениях с целью предотвращения эпидемии и эпизоотии. По распоряжению стариков в этот день налагался запрет на всякие работы, гасился огонь в очагах; все… |
| Осина // |
| ОСИНА, тополь дрожащий (Populus tremula), ăвăс – быстрорастущее дерево рода тополь семейства ивовых высотой до 30 сосной |
| Палнай // |
| ПАЛНАЙ – чувашский народный музыкальный инструмент Ф.П. Павловым в статье «Книги о чувашской музыке» в значении |
| Пахота // |
| ПАХОТА – взрыхление верхнего слоя почвы пахотными орудиями для посева. Чуваши при трёхпольном севообороте паровое поле под озимые (рожь) пахали глав. обр. в июне–июле; с принятием православия начало П. стали приурочивать к Петра и Павла дню … |
| Переходные обрядовые тексты // |
| ПЕРЕХОДНЫЕ ОБРЯДОВЫЕ ТЕКСТЫ – совокупность акциональных (действенных или кинетических), реальных (предметных) и вербальных (словесных) текстов обрядовых комплексов, связанных с определённым событием в жизни человека. Вместе с календарными… |
| Песня // |
 ПЕСНЯ Куплетная форма ). Чуваш. П. подразделяются на народ. (фольклор.), профессионал., самодеятельные. В традицион. чуваш. культуре П. принадлежит особое место: она несла обрядовую, магическую, сигнал., эстетич., воспитател. и др. функции. Тесн |
| Пестрядь // |
| ПЕСТРЯДЬ, улача – домотканый холст прямоугольного переплетения из окрашенных домопряденных или фабричных хлопчатобумажных нитей. Первоначально словом улача (от тат. алача) называли домотканый холст из синих и белых нитей с мелким рисунком в… |
| Печь // |
| ПЕЧЬ – сооружение из кирпича (глины, камней), предназначенное для отопления жилища и приготовления пищи, сушки зерна, солода и т.д. П. размещалась справа, реже слева, от входа в избу у задней стены, с устьем, обращённым к перед. стене дома (см… |
|