ЧУВАШИ ПРИИКСКОЙ ГРУППЫ проживают в бассейне р. Ик, в запад. районах Респ. Башкортостан, на СВ Оренбург. обл. и ЮВ (Бавлин. р-н) Респ. Татарстан. Численность: в нач. 18 в. – ок. 500 чел., в сер. 18 в. – 1,5 тыс., в кон. 18 в. – ок. 6 тыс., в сер. 19 в. – 20,7 тыс., в кон. 20 в. – ок. 50 тыс. чел. Выделяются 3 подгруппы: абдулинская, сунь­ская и белебеевская. Формирование группы происходило с сер. 18 в. Наиболее интенсивно ареал бассейна р. Ик, входивший в состав Белебеев. у. Уфим. губ., восточ. части Бугульмин. и Бу­гуруслан. уездов Самар. губ., заселялся со 2-й пол. 18 в. до первых десятилетий 19 в. В миграцион. потоке преобладали выходцы из восточ. подгруппы средненизовых чувашей, что обусловило закрепление у Ч.п.г. средненизового этнокультур. комплекса, в языке присутствуют также признаки низового диалекта. Расселение на С и З приикского ареала значител. числа верховых чувашей внес­ло своеобразие в мест. культуру. В жен. костюме и обрядности наблюдается доминирование низовой и средненизовой традиций (сĕрен, çинçе, вăйă, хĕр йĕр­ри, саламалик) в сочетании с элементами верхового происхождения (крой и декор рубах, типы и набор элементов головного убора – хушпу, масмак, пуç тутри, поясного украшения сарă, обряды календарного цикла сур­-х­у­ри, кĕр сăри, свадебного комплекса – вăй килли уйăрни, пăлчав). В культуре Ч.п.г. бытуют оригинал. формы, являющиеся либо реликтами древних элементов (например, ритуализация проведения мăнкун и чÿклеме), либо результатом самостоятел. развития традиции под влиянием культуры сосед. этносов [пестрядь, нагрудное украшение ум çакки, новогодний обряд нартукан (экемет), светке, также сапантуй, йыйын]. Масштабы иноэтнич­но­го влияния в нек-рых локусах привели к необратимым трансформацион. процессам – исламизации и отатариванию части чувашей (сёла Базгиево, Наратасты и др.).